Подвеска-лунница
Подвеска-лунница – женское украшение, характерный элемент древнерусского костюма.
Дата: первая половина XI в.
Место находки: могильник Гнездилово 12, погребение 6.
Этнокультурная история центра Северо-Восточной Руси традиционно рассматривается как история славянского расселения на территориях, ранее занятых финнами, завершившегося ассимиляцией летописной мери. Изучение этнокультурных процессов в подобной парадигме предполагает выделение «финских» и «славянских» памятников и анализ их хронологического и пространственного соотношения. На практике при изучении древностей Суздальского Ополья IX–XI вв. применение такого подхода затруднено. Элементы финского женского костюма становятся заметными в Ополье в X в., когда меря уже исчезает со страниц летописи.
Древнерусская культура присутствует в Ополье в сложившемся виде с начала XI в. Наиболее яркие ее маркеры – подкурганные и бескурганные погребения с ингумациями со скромным погребальным инвентарем и немногочисленными украшениями костюма, включающим в женских захоронениях перстнеобразные и бусинные височные кольца, лунницы и ожерелья из бус (могильники Шекшово 9, Гнездилово 12, Весь 5, Мжарский некрополь в Суздале). Подобный погребальный обряд, лишенный выраженной региональной или «племенной» окраски, получил распространение во многих областях славянского расселения, в том числе на Руси – в Среднем Поднепровье и Приильменье. Следы более раннего славянского присутствия – раннекруговая керамика и отдельные украшения древнерусского круга – представлены, главным образом, на больших поселениях, в вещевых комплексах, содержащих предметы поволжско-финского и балтийского облика и еще более многочисленные артефакты, не имеющие определенной культурной аффилиации. Создается впечатление, что финны и славяне в Суздальском Ополье в X в. находились на одних и тех же поселениях и скрыты общей культурной вуалью, под которой не всегда возможно оценить соотношение обоих культурных компонентов.
