Боевые топоры
Боевые топоры
Дата: XI в.
Место находки: могильник Гнездилово 12
Боевые топоры – важнейшая категория оружия домонгольской Руси, использование которой засвидетельствовано яркими летописными рассказами о военных событиях и социальных конфликтах XI–XII вв. От обычных рабочих топоров они отличаются меньшими размерами, особой формой лезвия и конструкцией обушка, обеспечивавшей его прочное крепление на рукояти.
Принято считать, что боевой топор – оружие младшей дружины, но это оружие могло находиться и в руках высшей знати. Усмиряя «мятеж волхвов» на Белоозере, на далекой северной окраине Суздальской земли, в 1071 г. высокопоставленный княжеский муж Ян Вышатич вышел против мятежников с топором в руках, а князь Глеб Святославич, в том же году, воспользовался этим оружием, чтобы убить волхва – зачинщика волнений – в Новгороде. Облик боевых топоров и контекст их находок на археологических памятниках свидетельствует о том, что эти предметы могли быть символами власти, воинского дела и высокого социального статуса. На это указывает, в частности, наличие на некоторых топорах серебряной инкрустации, орнаментов, в отдельных случаях – княжеских знаков. Уникальный топорик с изображениями княжеских знаков и креста найден в Суздальском Ополье в могильнике Шекшово.
В Суздальском Ополье боевые топоры известны, главным образом, по находкам в могильниках вблизи «больших поселений» X–XI вв., в мужских погребениях XI в. Обычное положение боевого топора в таких погребениях – в ногах справа. Самая многочисленная серия боевых топоров происходит из могильника Гнездилово, здесь их найдено полтора десятка. Некоторые гнездиловские погребения с топорами сопровождались также находками монет и весовых гирек, использовавших для взвешивания монетного серебра, в двух найдено всадническое снаряжение. Это погребения древнерусской знати, социальной элиты, связанной с воинскими занятиями и управлением Суздальской землей.
Погребения с боевыми топорами – археологические следы присутствия древнерусской элиты в сельских ландшафтах, на неукрепленных поселениях. Они дают новое понимание особенностей формирования властных отношений в Северо-Восточной Руси в X–XII в. Находки статусных вещей на селищах и открытие погребальных комплексов конца X – XI в. с престижными предметами вооружения, в том числе несущими княжескую символику, в могильниках, относящихся к большим поселениям, позволяет окончательно отказаться от традиционных представлений об укрепленных поселениях как о единственных точках местопребывания элиты и узлах властных структур.
